Palavras-chave
transcendência
cosmovisão
ontologismo axiológico
cristianismo
Como Citar
Resumo
Há consequências imediatas na adoção de uma cosmovisão monista ou dualista para o conceito de humano. A descoberta do que é ser um humano começa no ser comunitário, quando o homem realiza seu atributo de fazer cultura e é nesta que o seu valor se revela. O afloramento dos direitos humanos acentuadamente no mundo ocidental tem suas raízes na contribuição trazida pelo cristianismo. Os direitos humanos são transcendentes e apenas se justificam em uma ontologia axiológica que confere ao homem atributos que transcendem à matéria.
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